杉並しんあい葬祭

桜といえばソメイヨシノというのが相場ですが、ソメイヨシノが散った後も山桜や里桜が花を咲かせています。葉が出る前に一斉に花を咲かせるソメイヨシノもいいのですが、新緑の中にピンクの花が映える山桜や里桜もまたいいものです。



「散る桜　残る桜も　散る桜」

良寛和尚の辞世の句とされています。

葬儀で故人を見送る私たちも、必ず見送られるときが来ます。人は必ず亡くなるということを、これほど端的に表現した句はなかなかないのではないでしょうか。

ところで、ソメイヨシノは一斉に散るため「散る桜」というイメージはあっても、「残る桜」というイメージはあまりありません。

ソメイヨシノは江戸時代に江戸郊外の染井村（今の豊島区駒込）で作出され、明治以降に広がった園芸種ですから、良寛さんの「散る桜」「残る桜」は、ソメイヨシノではなく山桜や里桜だったようです。

ソメイヨシノがハラハラと花びらを散らすのに対して、山桜や里桜は花のままポトッと落ちる感じです。ソメイヨシノの「儚い」という印象とはずいぶん違います。

「残る桜も散る桜」近所の里桜を見ながら、改めて味わってみようと思います。

「こちらは防災○○です。○○警察からお知らせいたします。
昨日の夕方から△△さんが行方不明になっています。特徴は･･･」
今日も繰り返し流れている地元の防災無線放送である。

何年か前、知人の母親が行方不明になり、たくさんの友人にも声を
かけて一緒に何時間もあちこち走り回ったことを思い出す。

1972年の有吉佐和子さんの長編小説「恍惚の人」が映画化、テレビ
ドラマ化されてからももう久しい。ベストセラーにまでなった
あの問題提起は、見事なまでに今日の様を予言していたようにも思える。
あれから確実に増加の一途、今は予備軍を含めると高齢者の4人に
１人の割合になろうという厚生労働省。ボケ老人の話である。

ボケの花言葉は「平凡」「早熟」「先駆者」
平凡に生きた者も、早熟で神童や天才として生きた者も
未知の世界、認知症や恍惚の世界の中にあっては
みんなが等しくその道の先駆者として生きよ。
これらの花言葉は、まるでそんな神託のような意味でも含んでいる
のかと、つい思ってしまうほど。



満開の桜の木の下で今日もボケの花は見事に咲き誇っている。
これからが一層ボケ老人の季節。
しかしボケの花、これで結構明るいのである。
せめて人と人、温かい心と心の交流が出来たらと切に願うところである。

今、「臨床宗教師」が注目されているそうです。臨床宗教師というのは、「終末期にある人に宗教の立場から心理面での寄り添いを行う宗教者」（Wikipedia）だそうです。



2012年、東北大学に養成講座が開設されたのを皮切りに、龍谷大学や鶴見大学、高野山大学と広がり、今年2月には臨床宗教師会が発足したというニュースがありました。

東日本大震災の後、宗教者による心のケアが注目され、医療現場や自殺の防止、御遺族のグリーフケアなどでの宗教者の役割が期待されているとのこと。そういった場では死後の世界や救いの有無など、宗教的な死生観がないと答えられない苦しみや悩みが多く寄せられるのだそうです。

人々の苦しみや悲しみに耳を傾ける「傾聴」により、その心に寄り添う。今の時代が求めているものなのでしょう。

私たちも御遺族の心に寄り添い、お力になれるよう努めていきたいと思います。